南九州には太鼓踊りが多くあるが，指宿には，中川地区にごちょう踊が伝承されている。この踊りには唄はなく，色鮮やかな陣羽織風の衣装を身にまとった舞い手が，太鼓や鉦（かね＝平たい円盤状の打楽器）を打ち鳴らしながら勇ましく舞う。 […]

古琴節は脇に伝えられている。歌詞は，夫婦でお伊勢参りをして，子どもの疱瘡（天然痘）が治るように祈願をしている事などから，県内各地で踊られている疱瘡踊の唄に類似性を見いだすことができる。疱瘡踊は日本でも珍しい芸能。昔，天然 […]

成川の前薗馬方踊は疱瘡踊とも呼ばれる。江戸時代に疱瘡（天然痘）が大流行したことがあったが，神に踊りを奉納し，平癒を祈願したところ効果があり，薩摩藩主島津義弘がこれにあやかりたいとして広めたとも言われている。踊りの内容は， […]

江戸時代，薩摩藩は，琉球に貢物を納めさせていた。その際，次の船が琉球から来るまで，人質として鹿児島に残された人々がいたそうだ。唐人踊は，これらの人々が指宿にやってきて，唄い踊ったものだと伝えられている。中小路地区のものは […]

さまふりは，高野原地区に伝わる踊りで，揖宿神社とゆかりがある。その語源は，歌詞の中に出てくる人物の「イキ」な「サマ」，いわゆる伊達男振りに由来するそうだ。この歌は，参勤交代の際，長旅の慰めにうたわれたと言われる。出場の際 […]

揖宿神社のある宮地区には，270年の伝統がある坂田踊が伝わっている。歌詞に遠州浜松，富士山などの地名が出てくることや，武士の装束をしていること等から，江戸時代に島津氏の参勤交代の上り歌として，長旅の疲れを慰めた事に由来す […]

山川漁り節は，不漁の折に祭事を行い，大漁を祈願して「漁り節」を歌いはやしたという「沖得祭（おきえまつり）」の故事に由来している。山川漁り節は，この「漁り節」を再編したもの。漁船の出港や大漁の様子，鰹を切る様子を踊りで表現 […]

そば切り踊は，鎌でそばを刈り取り，めぐり棒で実を落とし，臼で引いてそば切りを作る一連の作業を，方言を使ってユーモラスに表現するユニークな踊り。その昔，山川成川の前薗地区にやってきて，村人の平安を祈祷してくれていた祈祷師「 […]

川尻に伝えられる郷土芸能。開聞山麓の岩屋で鹿から生まれた瑞照姫（ずいしょうひめ）は，13歳の時，大宮姫と名を改め，天智天皇の后となった。大宮姫の美貌と出世をねたんだ女官たちは，ある雪の日，雪合戦に姫を連れ出した。雪合戦の […]

およそ260年前，今和泉島津家の領主島津忠郷は，日向から猿使いを招き，人々の苦労をなぐさめたと伝えられる。その後，猿は山の神，田の神の使いとされたことから，豊作のお祭り行事として猿の子踊りが踊られるようになった。猿役は３ […]

古文書等によると，枚聞神社には，かつて数十種の神舞があったそうだ。現在は，剣の舞、南方の舞、中央の舞、鈿（うずめ）の舞の４つが青年団によって伝承されている。神舞は，毎年10月14日の例大祭の前夜祭で，巫女による浦安の舞と […]

南方神社の神舞（カンメ）は，“慶安２年（1649年），島津久光の前で演じられた”との記録があることから，360年以上前には成立していたことがわかる，伝統ある舞だ。現在では，保存会によって鬼神舞，踏剣など14の舞が伝承され […]